Cependant les Troyens, ayant passé des bandes de cuir et de fortes chaînes autour du corps du cheval, le traînaient dans la campagne, à l'aide des roues sur lesquelles il était monté. Ils ignoraient qu'il portait dans ses flancs l'élite des héros grecs. Des joueurs de flûte et de luth, rassemblés au-devant de lui, faisaient retentir l'air de leurs concerts. Hélas ! misérables humains, que nos vues sont bornées ! Un nuage épais nous dérobe l'avenir : séduits par de vains transports, nous courons souvent, sans le savoir, à notre ruine. Ainsi le plus terrible fléau menaçait les Troyens, et eux-mêmes allaient l'introduire dans leurs portes.
Ainsi raconte à propos du cheval de Troie le poète Tryphiodore aux vers 305-314 de La Prise d’Ilion. Le texte date du IVe siècle. Il dit assez l’inquiétante étrangeté de la pente qui veut que, semblablement aux Anciens, nous, Modernes, nous courions aussi, sans le savoir ou comme malgré nous, à notre ruine.
Pourquoi citer ici, plutôt qu'Homère, aède de la fin du VIIIe siècle av. J.-C, Tryphiodore, poète égyptien du IVe siècle après J.-C, quoique hellénophone ? Eh bien d'abord parce que Tryphiodore augure au plus près ce que sera la sculpture de Pierre Sidoine, et ensuite parce que onze siècles plus tard, tel l'Ange de l'Histoire dont parlera Walter Benjamin, Tryphiodore « a le visage tourné vers le passé. Là où se présente à nous une chaîne d’événements, il ne voit, lui, qu’une seule et unique catastrophe, qui ne cesse d’amonceler ruines sur ruines et les jette à ses pieds. Il voudrait bien s’attarder, réveiller les morts et rassembler les vaincus. Mais du paradis souffle une tempête qui s’est prise dans ses ailes, si forte que l’Ange ne les peut plus refermer. Cette tempête le pousse incessamment vers l’avenir auquel il tourne le dos, pendant que jusqu’au ciel devant lui s’accumulent les ruines. Cette tempête est ce que nous appelons le progrès » (1). Certes les Troyens ont péri. Mais les Achéens ont péri aussi. L'Égypte est devenue une province romaine. Et l'Empire romain d'Occident est près de finir aussi...
Hérité de la tradition grecque et propulsé illico dans la postmodernité par sa dénomination en forme de clin d’œil numérique, le Cheval 2.3 demeure chez Pierre Sidoine l’augure d’une ruine qui ab origine continue indéfiniment d’advenir. La sculpture montre ainsi, sans les mots, l’essentiel de ce que disait déjà le poète du IVe siècle.
Pierre Sidoine a prêté à son Cheval 2.3 trois énormes têtes. Ainsi multipliées façon hydre de Lerne, ces trois têtes ajoutent à l’air de fureur et mystère dont se pare ici une œuvre-monstre, figure d’une trinité nouvelle, créée, semble-t-il pour susciter dans l’éclat de sa manifestation terreur et fascination mêlées.
Vues de profil, les trois têtes du Cheval 2.3, surmontées d’une haute crinière faite en touches de piano, sont celles d’étranges hoplites-animaux, jaillis d’une spirale dont la source demeure invisible, et le développement infini. Ainsi va la guerre, ainsi va la destinée.
Vues de face, ces mêmes têtes se trouvent rendues mystérieuses par leurs yeux sans regard et cependant dotés d’une sorte d’eau lumineuse, semblable à celle des portraits funéraires du Fayoum. Et il y a comme un souvenir de l’enfance, à jamais perdue, dans l’emploi des roues graciles qui supportent le joujou d’antan.
Jouant avec la tradition grecque, Pierre Sidoine sculpteur se livre ici, par effet de projection du passé dans le futur, à une sorte de méditation puissante sur la force du destin.
-----
1. Walter Benjamin. « Sur le concept d’histoire » (1940), thèse IX, p. 434. In Œuvres, III, traduit par M. de Gandillac et P. Rush. Folio-Gallimard. Paris. 2000.
Cette généalogie Derro-Mondot m'intéresse, non seulement pour des raisons personnelles que l'on verra ci-dessous, mais aussi pour des raisons socio-historiques qui pourront, du moins je l'espère, intéresser d'autres que moi. On y passera par le Tarn, le Tarn-et-Garonne, le Mexique, la Seine-et-Marne, la Haute-Garonne, et l'Ariège...
Ci-dessus : devenir de la famille Barrière à partir des années 1800 ; généalogie partielle.
Délaissant peu à peu Arvigna après la Révolution, qui a leur a fourni l'occasion d'exercer leurs premières fonctions municipales, les Barrière gagnent au cours du XIXe siècle Mirepoix, Pamiers, Toulouse. On trouve parmi eux un pharmacien, plusieurs médecins, un percepteur, un banquier, un grand minotier, deux avocats, dont l'un deviendra un grand historien. Après Antoine Jean Baptiste Noël Barrière et Antoine Bernard Barrière, son fils, qui ont été maires d'Arvigna, Jean Joseph Bernard Barrière sera maire de Pamiers ; Gabriel Louis Hipolite Barrière maire des Allemans ; et Bonaventure Casimir Barrière-Flavy, maire de Puydaniel.
Dans les années 1800, c'est probablement Thomas Bonaventure Barrière, célibataire, qui achète le château des Allemans et l'ensemble des terres attenantes. Gabriel Louis Hipolite Barrière hérite de son grand-oncle le château en question. Progressivement remodelé au cours du XIXe siècle, ce bien restera dans la famille Barrière jusqu'en 1987, date à laquelle, racheté par la commune de la Tour-du-Crieu (nouveau nom des Allemans depuis l'année 1915), l'ancien château des viguiers des Allemans devient la nouvelle mairie de la Tour-du-Crieu. (1)
Ci-dessus : vue actuelle de l'ancien château des Allemans, devenu mairie de La Tour-du-Crieu.
Le 19 mai 1855, c'est également Thomas Bonaventure Barrière, toujours célibataire, qui achète au comte de Terssac le château de Lissac, ou château de Gentillac, du nom d'un écart situé entre Lissac et Saint-Cirq, près de Saverdun et de Cintegabelle. Bonaventure Casimir Barrière-Flavy hérite ensuite de son grand-oncle le château en question. À noter que, maire de Puydaniel, le même Bonaventure Casimir Barrière a également habité ou possédé le château de Puydaniel.
Entre septembre 1791 et septembre 1792, Saint-Just esquisse un texte qu'il intitule De la nature, de l'état civil, de la cité ou les règles de l'indépendance, du gouvernement, autrement appelé Du Droit social ou Principes du droit naturel. Ce texte restera inachevé. Mais Saint-Just poursuivra le même chemin de pensée dans le texte intitulé Institutions républicaines, rédigé entre l'automne 1793 et juillet 1794, resté inachevé lui aussi.
Ci-dessus : Circa 1850, portrait de Lazare Hippolyte Carnot (1801-1888), député, sénateur, ministre de l'Instruction publique, membre de l'Académie des sciences morales et politiques. Pierre Petit, photographe, Charles Fuhr, photograveur.
« Nous savons que Barère transmit à David d’Angers et à Hippolyte Carnot les manuscrits de ses Mémoires et ses notes historiques. La plupart des manuscrits de Saint-Just que possédait Barère semblent avoir été confiés au fils de Lazare Carnot et conservés dans sa famille, puisque c’est l’un de ses descendants qui fit don en novembre 1944 à la Bibliothèque nationale du carnet coté NAF 12947 et des manuscrits de Saint-Just, ou concernant Saint-Just, formant le volume NAF 24158 » (1).
Donné à La BnF par la famille Carnot, le manuscrit de De la nature a été édité pour la première fois par Albert Soboul en 1951. Ce manuscrit fait l'objet d'une étude philologique détaillée dans un article d'Anne Quennedey, publié en 2008 dans les Annales historiques de la Révolution française(2). L'étude d'Anne Quennedey montre que, consigné sur un carnet commencé à partir de la dernière page, puis recommencé à partir de la première page du même carnet, le texte de Saint-Just a connu deux versions successives, témoins de l'évolution d'une pensée naissante, qui cherche à se distinguer alors de celle de ses trois grands prédécesseurs : Hobbes dans Leviathan en 1651 ; Montesquieu dans L'esprit des lois en 1748 ; Rousseau dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes en 1754, puis dans le Contrat social en 1762.
Ci-dessus : 11 novembre 1861. Décès de Thomas Bonnaventure Barrière. Archives dép. de l’Ariège. Pamiers. Décès. Document 1NUM/4E2795. Vue 231.
Le cas de Thomas Bonnaventure Barrière, mort d'ascendance inconnue, mais natif d'Arvigna, demeure une pierre d'attente dans la Tentative de généalogie de la famille Barrière au hameau de Languit qui fait l'objet de mon article précédent. Mort le 11 novembre 1861 à Pamiers, rue de la Place, Thomas Bonnaventure Barrière était âgé alors de 84 ans. On en déduit qu'il était né à Arvigna circa 1777. Comme on ne trouve pas son acte de baptême en 1777 ni 1778, et comme les actes de baptêmes manquent pour les années 1775 et 1776 (1), force est de constater que Thomas Bonnaventure Barrière ne figure pas dans le registre paroissial d'Arvigna. Et pourtant...
C'est un article de la Société ariégeoise des sciences, lettres et arts daté de 1922 qui m'a mis la puce à l'oreille : « Le comte de Terssac vendit le domaine [de Lissac], comprenant 76 hectares 84 ares 81 centiares, le 19 mai 1855, à Thomas Bonaventure Barrière-Flavy, de Pamiers » (2). Barrière-Flavy ? Mais d'où vient donc qu'en 1855 notre Thomas Bonnaventure Barrière se nomme désormais Barrière-Flavy ?
Ci-dessus : 26 mai 1780. Baptême de Bernard Fabie Barrière. Archives dép. de l'Ariège. Arvigna (1669-1788). Document 1NUM/179EDT/GG1. Vue 272.
On se souviendra que, le 26 mai 1780, Maître Roubichou, curé d'Arvigna, natif d'Arvigna, baptise à Arvigna Bernard Fabie Barrière, fils du sieur Antoine Barrière et de dame Catherine Allaux. Parrain, le sieur Bernard Fonta, de Fraychenet, et la marraine, Flavie Allaux, de la ville de Pamiers. Mariés circa 1770, Bernard Fabie Barrière et Catherine Allaux sont entre 1774 et 1782 les heureux parents de six enfants connus : Antoine Jean Baptiste Noël Barrière en 1772 ; Jeanne Barrière en 1774 ; Magdeleine Joseph Barrière en 1777 ; Bernard Fabie Barrière en 1780 ; Marie Rose Thérèse Barrière en 1781 ; Madeleine Marguerite Justine Barrière en 1782.
Bernard Fabie Barrière, devenu par la suite receveur, épouse en 1811 Michelle Magdeleine Cazabonne, native de Benac dans les Hautes-Pyrénées (3). Installé à Pamiers, rue de la Place, le couple y met au monde entre 1815 et 1823 six enfants : Catherine Bernard Barrière (24 mai 1815) ; Jeanne Barrière (18 juillet 1816) ; Adélaide Jeanne (30 sept 1817) ; Dorothée Rose (23 ou 29 juillet 1818) ; Bernard Alexandre (16 aout 1819) ; Jean Joseph Bernard (11 décembre 1823).
Ci-dessus : 4 mai 1862. Mariage de Jean Joseph Bernard Barrière et de Pauline Émilie Vignes. Archives municipales de Toulouse. Mariages 1862. Cote : 1E407. Vue 114.
Le 4 mai 1862, Jean Joseph Bernard Bernard Barrière, 38 ans, avocat, propriétaire, 38 ans, né à Pamiers le 18 décembre 1823, y domicilié, fils de feu Bernard Flavie de Barrière et de feue Michelle Magdeleine Cazabonne, épouse à Toulouse demoiselle Pauline Émilie Vignes, 22 ans, sans profession, née à Toulouse le 5 août 1839, domiciliée rue Pharaon nº 21, sans profession, fille de M. Saturnin Vignes, docteur médecin, et de Dame Jeanne Pétronille Françoise Emilie Raynal, sans profession, domiciliés avec leur fille.
Ci-dessus :21 mars 1863. Naissance de Bonaventure Casimir Flavy Barrière. Archives municipales de Toulouse. Naissances 1863 (jusqu'au 10 juillet 1863). Cote : 1E409. Vue 78.
Le 23 mars 1863 à Toulouse, Jean Joseph Bernard Flavy Barrière et Pauline Émilie Vignes, demeurant rue Pharaon nº 21, déclarent la naissance de Bonaventure Casimir Flavy Barrière, né le 21 du même mois.
Connu sous le nom de Casimir Barrière-Flavy, Bonaventure Casimir Flavy Barrière sera plus tard avocat, historien et archéologue, spécialiste de l'archéologie barbare, membre de la Société archéologique du Midi de la France, correspondant du Ministère de l'instruction publique et membre de l'Académie des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse. Il mourra le 23 juin 1927.
Casimir Barrière-Flavy, historien, laisse une œuvre très riche, dont voici, entre autres, quelques titres : La baronnie de Calmont en Languedoc ; La baronnie de Miglos ; Censier du pays de Foix à la fin du XIVe siècle ; Dénombrement du comté de Foix sous Louis XIV (1670-1674) ; L'Abbaye de Calers (1147-1790) ; L'Abbaye de Marens et l'église de Saint-Geniès dans l'ancien comté de Foix, XIe, XIVe siècles ; L'Abbaye de Vajal dans l'ancien comté de Foix (1125-1195) ; Le capitaine Jean Le Comte, gouverneur du château et de la ville de Foix, 1584-1600 ; Censier du pays d'Albigeois et du Lautrecois dressé en vertu de l'ordonnance du comte Gaston III de Foix en 1385-1390 ; Cintegabelle au XVe siècle ; Un Magistrat royal au XVIIIe siècle : Gabriel-Étienne de Calvet, juge et bailli d'Auterive ; Les Coutumes de Molandier ; Le diocèse de Pamiers au XVIe siècle ; Le diocèse de Pamiers au XVIe siècle d'après les procès-verbaux de 1551 ; Documents inédits sur l'abbaye de Boulbonne dans l'ancien comté de Foix ; Histoire de la ville et de la châtellenie de Saverdun ; Histoire du collège de Pamiers de son origine à nos jours ; La Seigneurie et les seigneurs de Lissac et Labatut au comté de Foix (XIII-XVIIIe siècle) ; etc. (4) Il ressort de la généalogie de la famille Barrière d'Arvigna que celle-ci a lointainement donné à Arvigna un historien qui a été, en son temps en Languedoc, de la plus grande importance.
Et Thomas Bonnaventure Barrière, dans tout cela ? Eh bien, même si sa naissance s'est perdue dans la lacune des années 1775 et 1776 du registre paroissial d'Arvigna, il était sans doute fils du sieur Antoine Barrière et de dame Catherine Allaux, d'où frère de Bernard Fabie Barrière, d'où oncle de Jean Joseph Bernard Bernard Barrière, d'où grand-oncle de Bonaventure Casimir Flavy Barrière, l'historien. Et, profitant du coup de force patronymique de son frère, il s'est fait appeler, lui aussi, Barrière-Flavy.
Après son mariage avec Pauline Émilie Vignes, Jean Joseph Bernard Bernard Barrière, neveu de Thomas Bonnaventure Barrière, a quitté la rue de la Place à Pamiers pour s'établir au nº 21 de la rue Pharaon à Toulouse, dans la maison familiale de son épouse. Thomas Bonnaventure Barrière, lui, est resté à Pamiers, rue de la Place, et, même s'il a acheté le domaine de Lissac, c'est à Pamiers, rue de la Place qu'il a fini, comme l'indique son acte de décès.
-----
1. Lacune mentionnée au début du registre paroissial concerné. Archives dép. de 'Ariège. Arvigna (1669-1788). Document 1NUM/179EDT/GG1. Vue 2.
