Cartes à jouer et catalogage des livres saisis durant la Révolution française
Pour faire suite à An III-An XIII. Restitutions des bibliothèques saisies chez les condamnés et les émigrés de la Révolution française, article que j'ai pubié le 29 janvier 2020, voici l'extrait d'un article relatif aux collections de la Library of Congress, lesquelles comprennent des cartes à jouer, utilisées à partir de 1791 pour le catalogage des ouvrages saisis chez lesdits émigrés ou condamnés de la Révolution française.
Collection de la Library of Congress.
« The use of cards to track library holdings began in 1791 during the French Revolution. This first national cataloging code was an effort to create a union catalog of the confiscated Church and aristocratic libraries by the First Republic government of France. Books were centrally collected and systematically cataloged (very basically by modern standards) using playing cards uniform size, easily obtained and inexpensive. »
Traduction : L’utilisation de cartes pour suivre les fonds des bibliothèques a commencé en 1791 pendant la Révolution Française. Ce premier code de catalogage national témoigne d'un effort pour créer un catalogue général des bibliothèques de l’Église et de celles de l'aristocratie, confisquées par le gouvernement de la Première République. Les livres ont été collectés de manière centralisée et systématiquement catalogués (à peu près selon les normes modernes) à l’aide de cartes à jouer de taille uniforme, faciles à obtenir et peu coûteuses.
On se souviendra ici qu'entre 1776 et 1778, Jean Jacques Rousseau notait, lui, sur des cartes à jouer les idées qui lui venaient au cours de ses promenades. Après sa mort, en 1782, vingt-sept cartes ont été trouvées dans ses papiers. Les notes qui figuraient sur ces cartes ont servi à la rédaction des Rêveries du promeneur solitaire, ouvrage resté inachevé, publié de façon posthume.
Carte à jouer annotée par Rousseau. Texte écrit au crayon et repassé à l'encre. Bibliothèque publique et universitaire de Neufchâtel.
Extrait de la Neuvième Promenade
« J’ai peu vu d’hommes heureux, peut-être point : mais j’ai souvent vu des cœurs contens, et de tous les objets qui m’ont frappé, c’est celui qui m’a le plus contenté moi-même. Je crois que c’est une suite naturelle du pouvoir des sensations sur mes sentimens internes. Le bonheur n’a point d’enseigne extérieure ; pour le connoître il faudroit lire dans le cœur de l’homme heureux ; mais le contentement se lit dans les yeux, dans le maintien, dans l’accent, dans la démarche, et semble se communiquer à celui qui l’aperçoit. Est-il une jouissance plus douce que de voir un peuple entier se livrer à la joie un jour de fête, et tous les cœurs s’épanouir aux rayons expansifs du plaisir qui passe rapidement, mais vivement, à travers les nuages de la vie ? »